Предыдущая страница Следующая страница

Некоторые историки естествознания вычитывали во фрагментах
Эмпедокла, посвященных вопросу об образовании органической
жизни, даже предвосхищение дарвиновской теории естественного
отбора.

Сближение Эмпедокла с Дарвином лишено серьезного основа-
ния. Но мы находим у Эмпедокла идею выживания форм, оказав-
шихся целесообразными. По сообщению Симплиция, Эмпедокл
говорил, что в периоды господства Любви возникали (сперва как
попало, совершенно случайно) части животных-головы, руки,
ноги. Затем они механически соединялись. При этом возникали
самые причудливые сочетания, например , полу бык-получеловек.
Только то, что возникло в результате соединения частей, способных
сохраниться, стало животным и выжило. Эту мысль Эмпедокла
поясняет Аристотель в 8-й главе 2-й книги <Физики>. Он сообщает,
что, по Эмпедоклу, <части, где все совпало так, как если бы они
образовались ввиду определенной цели,-составившись сами со-
бой, определенным образом,-сохранились; в которых этого не
произошло, погибли и погибают, как те <быкорожденные мужели-
кие>, о которых говорит Эмпедокл> [Phys. II, 8, 198в; II. С. 36].

Наконец, Эмпедоклу принадлежит ряд замечательных идей и
догадок, относящихся к вопросам физиологии, медицины и к
выяснению механизма наших внешних чувств. В медицине Эмпе-
докл - один из родоначальников направления, представители ко-
торого полагали, что знать врачебное искусство невозможно тому,
кто предварительно не исследовал, что такое человек. Медицина не
может быть собранием знахарских рецептов, неизвестно на чем
основанных или основанных на слепом предании.

В теории чувственного восприятия Эмпедокл выдвинул физио-
логическую гипотезу, на которой основывается его учение о знании.
Согласно этой гипотезе при чувственном восприятии мы постигаем
подобное подобным. Ощущения образуются путем приспособления
каждого из органов ощущений к ощущаемому. Поэтому органы
ощущения не могут замещать друг друга. Часто случается так, что
одни поры шире, другие уже ощущаемого, так что иной раз можно
схватить ощущаемое посредством чувственного восприятия, в дру-

Предыдущая страница Следующая страница