Предыдущая страница Следующая страница

Платон не остался навсегда в Афинах. Он совершил еще две
поездки в Сицилию при преемнике Дионисия 1 Дионисии II,
получившем власть в 367 г. до н. э. Инициатором приглашения был
советник и родственник Дионисия Дион -тот самый, с которым
Платон подружился за двадцать лет до того, во время своего первого
пребывания в Сицилии. Платон воспользовался приглашением с
целью осуществить с помощью Дионисия свой проект идеального
государственного строя. Он потребовал, чтобы его царственный
воспитанник прошел запланированный курс обучения, начинав-
шийся с изучения математики. Враждебные Платону придворные
Дионисия внушили ему мысль, будто целью Платона было отделе-
ние Дионисия от государственных дел и способствование возвыше-
нию Диона. Поводом для обвинения Диона оказались
перехваченные его письма к карфагенским полководцам, в которых
Дион склонял карфагенян к заключению мира. Отправленный в
ссылку Дион, впрочем, хотел примирения с тираном. При содей-
ствии правившего в Таренте Архита он склонил Платона подгото-
вить в Сиракузах почву к возвращению Диона. Но план этот не
имел успеха, и Платон решил вернуться в Афины. При отъезде он
был задержан и подвергся, впрочем, почетному пленению. Только

в результате настойчивых представлений Архита ему удалось поки-
нуть Сиракузы и уехать в Спарту, где он встретился (360) с Дионом.

Разрыв Л иона с Дионисием закончился тем, что Дион поднял
восстание против Дионисия. В 357 г. до н. э. он отплыл от берегов
Занта и направился в Сицилию. Среди его сторонников и соучаст-
ников были некоторые участники Академии Платона: Евдем, Ти-
монид, Каллип. В начавшейся борьбе Дион одержал победу, но в
354 г. до н. э. был убит бывшим платоновцем Каллипом, который
на короткое время захватил власть в Сиракузах.

Едва ли можно сомневаться в том, что в политических планах
Диона в какой-то мере отразились взгляды Платона на государство.
Дион стремился установить власть, которая была бы способна стать
выше противоположности, существовавшей между жесткими фор-
мами тирании Дионисия Старшего и притязаниями демократии на
власть.

Предыдущая страница Следующая страница