Предыдущая страница Следующая страница

Продолжая свою характеристику, Платон подчеркивает, что, по
Эмпедоклу, причиной возникновения вещей была не разумная и
целесообразная воля и творчество богов, а только природная необ-
ходимость и случайность: из случайного, но согласного с природной
необходимостью смешения противоположных основ произошло,
согласно платоновской характеристике Эмпедокла, <все небо и все,

что на небе, так же как и все животные и растения; отсюда будто
бы произошла и смена времен года, а вовсе не через разум - так
учат эти люди - и не через какое-либо божество или искусство, но
будто бы, повторяем, происхождение всего этого обусловлено
исключительно природой и случаем> [там же].

Подробности представлений Эмпедокла о процессе возникно-
вения всех вещей относятся скорее к истории науки, чем к истории
философии. Однако в силу характерной для той эпохи нераздель-
ности науки с философией некоторые из этих подробностей должны
быть здесь отмечены.

Из первичного смешения элементов прежде всего выделился
воздух, который и распространился вокруг. Затем выделился огонь.
Не найдя себе места наверху, так как это пространство было уже
занято воздухом, огонь стал растекаться под куполообразным сгу-
щением, которое образовал воздух. Поднимаясь кверху, огонь рас-
текался в разные стороны под этим куполом.

Вокруг Земли, согласно космологии Эмпедок-
""*°"°T"    да, существуют два полушария; они движутся
круговым движением. Одно из них состоит целиком из огня, другое,
смешанное, состоит из воздуха и из примеси небольшого количества
огня. Это второе полушарие производит своим вращением явление
ночи. Начало движения произошло от нарушения равновесия, вслед-
ствие присоединения огня.

Согласно астрономической гипотезе Эмпедокла, Солнце по
своей природе не огненное. Дневное светило, видимое нами каждый
день на небесном своде, есть, по Эмпедоклу, только отражение огня,
подобное тем, которые бывают на воде. Луна образовалась из
воздуха, увлеченного огнем. Этот воздух сгустился наверху наподо-
бие града. Светит Луна не собственным светом, а исходящим от
Солнца.

Предыдущая страница Следующая страница