Главная страница Следующая страница

VIII. МАТЕРИАЛИЗМ В ДРЕВНЕМ РИМЕ.
ЛУКРЕЦИЙ КАР

Эпикуреизм рано проник на почву Рима - уже во II в. до н.э.,
а в 1 в. до н.э. в окрестностях Неаполя возникла эпикурейская школа
Сирона и Филодема. Особо важное значение получила в ней
деятельность Филодема (110-39). Он был учеником Зенона из
Сидона, которого называли <корифеем эпикурейцев>. В Италию
Филодем приехал около 80 г. до н.э. и познакомился здесь с
известным римским меценатом Пизоном. В имении Пизона вблизи
Неаполя возникла римская эпикурейская школа, а ее руководителем
здесь стал Филодем. В поместье Филодема происходили встречи и
дискуссии, собирался цвет образованного римского общества, его
творческая элита. В ближайших отношениях со школой находились
великие римские поэты Вергилий и Гораций. Филодем написал
здесь многочисленные произведения по логике, истории, филосо-
фии, эстетике, литературной критике и политике.

В эпоху упадка республиканских учреждений Рима неаполитан-
ская школа эпикуреизма была главным центром культуры и про-
свещения в Италии. Члены школы развили блестящую
литературную деятельность. Из пепелища Геркуланской библиоте-
ки, засыпанной пеплом во время знаменитого извержения Везувия
в 79 г. н.э., извлечено больше 30 более или менее уцелевших работ
Филодема, в том числе замечательный трактат об индукции. В этом
трактате Филодем оспаривал мнение стоиков, которые утверждали,
будто индуктивный вывод правомерен только при условии, если он
опирается на априорные достоверные предпосылки. Вразрез с
учением стоиков Филодем выдвигает роль аналогии, основываю-
щейся на сходстве явного с неявным. Так, установив посредством
индуктивных рассуждений и умозаключений постоянные и необ-
ходимые условия движения тел -в пределах наших наблюдений,
- мы заключаем по аналогии, что не только в наблюдавшихся нами
до сих пор случаях, но и вообще все предметы движутся при наличии
именно этих условий и что общим условием движения является
существование, кроме самих тел, пустоты.

Главная страница Следующая страница