Предыдущая страница Следующая страница

Еще последовательнее и настойчивее, чем Ямвлих, Прокл про-
водит принцип и метод триадического построения и изложения. В
основе этого метода лежит учение о том, что само развитие предмета
триадично. Оно является таким и в большом и в малом, и в общем
и в деталях, и в самом возвышенном и в самом низком. По триадам
развивается и строится у Прокла все в мире богов и в мире живых
существ, во всем космосе и в сфере философии, мифологии и
мантики.

В триаде Прокл различает три момента. Первый из них -
пребывание в себе. Другие названия для него -причина, недели-
мое единство, <наличие>, <отец>, <потенция>. Второй момент три-
ады - выступление- из себя (npAoSoq), иначе - эманация за свои
пределы, причинение или действие в виде причины. Это переход
из единства во множество, начало делимости, <мать>, энергия.
Третий момент - возвращение из <инобытия> обратно в себя
(етсбтрофп), возвышение от дробности и множества вновь в недели-
мое единство, в расчлененное единство, в <эйдос> или единораз-
дельную сущность. Итак, в своей основе эти три момента образуют

<пребывание>, <выступление> и <возвращение>.

Это та же триада Плотина, в которой диалектика Единого, Ума
и Души выработана в четкую триадическую схему, более рассудоч-
ную и более схоластическую, чем у Плотина.

В учении о Едином - первом звене триады - Прокл опирается
на расчленение Единого, разработанное в предшествующей тради-
ции неоплатонизма, и прежде всего у Ямвлиха. Как и Ямвлих, он
отличает от безусловно непознаваемого Единого другое Единое. Это
последнее уже содержит в себе некоторую множественность, но так
как оно лишено еще всяких качеств, то оно предшествует даже Уму,
существует между безусловным Единым и Умом. Называется эта
ступень у Прокла числом, иначе - <над-бытийными единицами>.
Принципиально учение это было намечено уже у Платона и в
неоплатонизме -у Плотина.

Триадическому расчленению подвергается у Прокла также и
второе после Единого звено основной триады -Ум, который тол-
куется по разным ступеням:

Предыдущая страница Следующая страница