Предыдущая страница Следующая страница

<Государства>, <Федр>, <Теэтет> и <Парменид>.

Наконец, в четвертую - последнюю по времени - вошли <Со-
фист>, <Политик>, <Филеб>, <Тимей>, <Критий> и <Законы>. В
подлинности всех этих сочинений, т. е. в их действительной при-
надлежности Платону, вряд ли приходится сомневаться.

Но подлинность остается вероятной и в отношении таких
неясных в своей хронологии диалогов, как <Ион>, сильно заподоз-
ренный критикой, и как <Гиппий Больший>, несомненно возвеща-
ющий начало будущей теории <идей>.

По форме и достоинствам изложения диалоги Платона неодно-
родны. Часть из них написана в драматической форме. Это блестя-
щие сцены из умственной жизни Афин, изображение сталки-
вающихся и борющихся философских воззрений. Действующие
герои этих диалогов -ярко очерченные характеры и лица -фи-
лософы, в центре которых стоит личность Сократа, софисты, поэты,
рапсоды, политические деятели. Таковы, например, диалоги <Про-
тагор>, <Федон>, <Пир>. Диалоги эти принадлежат истории древне-
греческой литературы не в меньшей степени, чем истории
древнегреческой философии.

Другую часть философских сочинений Платона составляют
диалоги, в которых диалогическая форма - лишь видимость, слабо
обрамляющая основное содержание. Это диалоги-трактаты. В них
исследуются труднейшие и отвлеченнейшие проблемы диалектики.
Значение их не в художественном воплощении философских воз-
зрений, а в их диалектическом развитии и обосновании. Образцы
таких диалогов - <Софист>, <Филеб>, <Парменид>.

Наконец, есть и такие диалоги, в которых перемежаются образ,
миф и отвлеченный анализ философских проблем. Возможно,
что некоторые диалоги, как полагает Кьяппелли, в первоначаль-
ной редакции были написаны в повествовательной форме и лишь
впоследствии были изложены в форме драматической [см. 8.
С. 320-333].

Обилие всех этих нерешенных вопросов, может быть частично
даже неразрешимых за отсутствием необходимых данных, делает
исследование философии Платона и ее адекватную интерпретацию и
в настоящее время сложной и трудной задачей истории философии.

Предыдущая страница Следующая страница