Предыдущая страница Следующая страница

Кроме различных способов <испытания>, <диалектика> Аристо-
теля выдвигает другую важную проблему. Это исследование высших
начал знания посредством рассмотрения противоречий и трудно-
стей, которые могут обнаружиться при разработке того или иного
вопроса. Такое рассмотрение образует <апоретический> метод исс-
ледования. Термин <апоретический> происходит от атсорш. (<труд-
ность>, <недоумение>) и означает исследование равносильных
противоречий в решении проблемы. Апории были у Зенона из Элеи.
Необходимость исследования <апорий> обусловливается у Ари-
стотеля его взглядом на доказательное (демонстративное) знание.

По его убеждению, доказательная наука сама не способна доказать
начала, или принципы, на которые она опирается. К. выводу этих
начал приводит, по Аристотелю, индукция.Но в <Топике> индуктив-
ный способ установления начал почти не рассматривается. В каче-
стве метода открытия начал <Топика> указывает и рассматривает
<апоретическое> исследование. <Апоретический> метод-трени-
ровка ума, ведущая к непосредственному усмотрению начальных
положений науки об исследуемом предмете. Здесь мысль Аристо-
теля приближается к учениям Сократа и особенно Платона об
<эвристическом> и педагогическом значении <диалектики> проти-
воречий в подготовке к познанию трудно уловимой истины.
Первая часть теории познания Аристотеля -

^"°"T       <диалектика>. Она ведет в своих результатах
достоверного              г-                       -
познания,      главным образом к критическому очищению

Определение    знания от ошибочных утверждений и только
и доказательство   подготовляет ум к созерцанию, или непосред-
ственному усмотрению (интуиции) истинных
начал, исходных положений знания. Этим двум целям служат
сопоставление вероятных предположений, анализ языка, критиче-
ское рассмотрение исторически известных учений и содержащихся
в них противоречий.

Вторая часть теории познания совпадает с логикой. Она выясняет
условия, исследует методы уже не вероятного только, а достоверного
знания. Главные предметы этой части - теория определения и тео-
рия доказательства.

Предыдущая страница Следующая страница