Предыдущая страница Следующая страница

Будучи очевидным, восприятие, так же как и общее представ-
ление , всегда истинно и всегда верно отражает действительность. Даже
образы фантазии, или фантастические представления ((раутостси),
этому не противоречат, и они отражают действительность, хотя не
ту, какую отражают восприятия наших органов чувств.

Поэтому именно чувственные восприятия и основанные на них
общие представления оказываются, в конечном счете, критериями
знания: <Если ты борешься со всеми чувственными восприятиями,
то у тебя не будет ничего, на что можно бы было сделать ссылку,
при суждении о тех из них, которые, по твоим словам, лживы> [33.
XXIII].

Заблуждение (или ложь) возникает вследствие суждения, или
мнения, которое утверждает что-либо как действительность, при-
надлежащую якобы самому восприятию (в собственном смысле
слова), хотя это на деле не подтверждается восприятием или
опровергается другими положениями. Согласно мнению Эпикура,
источник такого заблуждения, или ошибки, в том, что мы относим
в нашем суждении наше представление не к той действительности,
с которой оно связано на самом деле в нашем восприятии, а к
какой-либо другой. Так происходит, например, когда мы относим
фантастическое представление кентавра, возникшее вследствие со-
четания или переплетения образов человека и коня, к действитель-
ности, воспринимаемой органами наших чувств, а не к образу, или
<видику> (эйдосу), проникшему в поры <нашего тела и сплетенному
из частей коня и человека>. <Ложь и ошибка, - поясняет Эпикур, -
всегда лежат в прибавлениях, делаемых мыслью [чувственному
восприятию] относительно того, что ожидает подтверждения или
неопровержения, но что затем не подтверждается [или опроверга-
ется]> (Письмо к Геродоту. 50). Там же (Письмо... 51) Эпикур в

дальнейшем разъясняет: <С другой стороны, не существовало бы
ошибки, если бы мы не получали в себе еще другого какого-либо
движения, хотя и связанного [с деятельностью представления], но
имеющего отличия. Благодаря этому [движению], если оно не
подтверждается или опровергается, возникает ложь, а если подтвер-
ждается или не опровергается, [возникает] истина>.

Предыдущая страница Следующая страница